Francisco Giner de los Ríos

La Historia, a nivel popular, suele verse mediatizada por tópicos tan ligeros a la hora de introducirse como costosos de erradicar. Uno de ellos es el de considerar que todos los hispani del sur peninsular se islamizaron en masa y en un santiamén. Nada más lejos de la realidad. Aún dos siglos después de la conquista musulmana, la mayoría de la población de la actual Andalucía –descendiente de los hispanorromanos más culturalmente latinizados de la península– seguía siendo cristiana y, a partir del año 879, va a alzarse junto a sus compatriotas muladíes contra el poder islámico, reuniéndose entorno a la inexpugnable montaña de Bobastro (Ardales, Málaga).
Nada menos que medio siglo, hasta 928, se mantuvo alzada la bandera de la resistencia, que no sólo anhelaba sobrevivir en las abruptas montañas penibéticas, sino que extendió su territorio hasta Algeciras, Granada, Jaén y las mismísimas puertas de Córdoba. Las fuentes originales de la Alta Edad Media, en general, lastimosamente son muy escasas y las pocas que se conservan, parcas de contenido. Pero en el caso de la rebelión de Umar ibn Hafsún y sus tres hijos, señores de Bobastro, los cronistas cordobeses son generosos y nos obsequian con innumerables aventuras, batallas, escaramuzas, personajes, diálogos, anécdotas, poemas, juicios de valor y narraciones, en fin, que constituyen una epopeya sorprendente por la cantidad de sabrosas imágenes literarias. Diríamos que, con Bobastro, la crónica histórica altomedieval se hace novela ¡siglos antes de que aparezca este subgénero literario! El libro Bobastro. La ciudad de la perdición. Gloria y refugio de la cristiandad, como califican peyorativamente los cronistas árabes a esta mítica ciudad, busca rescatar del olvido y presentar ante el lector unos hechos trascendentales de la Historia de España.
Ninguno de los datos con que nos deleitan las fuentes se ha quedado fuera. Además recopila toda “la historia de la historia” de Bobastro, que alcanzó cimas polémicas en las que se enzarzaron y se enzarzan dialécticamente prestigiosos historiadores a la hora de estudiar su ubicación y su interpretación socioeconómica. Muchos años de exploración del terreno y de extracto de documentos de los siglos XVI al XIX nos permiten no sólo aportar, sino apostar, a veces de forma concluyente, por la identificación de Bobastro y de muchas de las incontables fortalezas citadas por las fuentes y que hasta hoy permanecían ilocalizadas. Así mismo, nuevos datos (de actas latinas) y datos hasta ahora minusvalorados, nos permiten enriquecer esa interpretación histórica.
Los muladíes y cristianos del sur peninsular, discurriendo entre las aguas del prefeudalismo del señorío de Bobastro y de la administración musulmana, fueron sucumbiendo ante el empuje arrollador del ejército del emir. Aquéllos, poco a poco en mayor número, fueron volviendo al redil del Islam, desengañados a raíz del bautismo cristiano de Umar ibn Hafsún en 899; los cristianos más aguerridos empuñaron las armas hasta la hecatombe final, siendo a veces crucificados, a veces degollados en masa, para a la postre, tras caer Bobastro y su dispersión por el llano, ir entrando en la religión mahometana generación a generación, atosigados por la yizya y la marginación y persistiendo algunos obispados de escasísima grey, como los de Sevilla, Málaga o Granada, hasta el siglo XII. Sin duda, la historia de Bobastro merece ser conocida por todos los españoles, pues aquellos heroicos y tremendos sucesos deshacen muchos de los bulos que hoy alimentan la ignorancia.
El libro se completa con un largo preámbulo (cuyo hilo va reapareciendo a lo largo de todo él conforme lo va requiriendo el momento cronológico), que pretende enmarcar el fenómeno de Bobastro en su ámbito geográfico e histórico. Nos encontramos, así, ante el desquite contra otro tópico: el de la inexistencia de la idea de Hispania.
La desmembración que se vive en el momento político actual va alimentando la perversa falacia de las inconexas culturas e historias de unas comunidades, regocijadas en lo que las diferencian y censoras de lo que las unen, y, peor aún: la de que España es una especie de engendro reciente, obra de tiranos centralistas y que antes de los Reyes Católicos ni existía...